Em outras palavras, eles estão vivendo em um mundo sem vida e incolor que carece da alegria e suculência que a alma traz. Dependendo das suas respostas, você poderá determinar que tipo de modalidade de cura espiritual você precisa. Mas nem todas as abordagens para a cura espiritual são saudáveis.
São procedimentos que visam curar o espírito e, indiretamente, o corpo. Os espíritas acreditam que o corpo físico está associado ao perispírito – espécie de aura formada por elementos químicos desconhecidos que só existem no plano espiritual. As doenças seriam reflexos de alterações perispirituais, causadas por desequilíbrios morais.
O trabalho ocorre sempre às quintas-feiras, às 21h30, seguido de um curativo na noite seguinte. Em vista do que falamos no início sobre o poder do pensamento e sua ação sobre os fluidos, ficam claros para nós as possibilidade deste tipo de reunião. Muitos médicos e alguns deles bons espíritas não conseguem ver sentido nesse ato, acabando por se opor a esse tipo de tratamento. Com Arigó o escândalo chegou até ao receituário mediúnico que ele às vezes fornecia aos pacientes, contendo todas as evidências de uma verdadeira contradição. No entanto, até o presente momento, não há registro de pacientes que tenham se utilizado daquelas receitas e agravado a situação.
Não devemos confundi-los com os médiuns curadores, porque eles não fazem absolutamente mais do que transmitir o pensamento do espírito e não têm, por si próprios, nenhuma influência”. É ele que transforma o fluido inerte em energia capaz de recompor um tecido doente ou reduzir os males de ordem espiritual que afetam os indivíduos. É o pensamento também o fio que nos permite estabelecer um relacionamento positivo com os espíritos, que participam das atividades curadoras. Mas, ao mesmo tempo em que nos permite tudo isso, ele também poderá nos ligar a espíritos cuja presença será prejudicial ao ato de curar. Toda moeda tem dois lados, as leis da natureza são estradas de duas mãos. O Tratamento à Distância é a aplicação de energias curadoras feita diretamente pelos guias e mentores naqueles que sofrem de problemas físicos ou emocionais, sem que a pessoa precise sair de sua casa.
Nestes tempos bicudos, em que no movimento espírita se estabelece uma discussão entre processos e formas de se conseguir uma cura espiritual, perde-se muito tempo com questões secundárias e não se volta a atenção para coisas essenciais. Antes de mais nada, o passista é um elemento ativo, que participa efetivamente do processo. Eis aí uma mediunidade que poderíamos chamar de “risco”, uma vez que exige muita determinação por parte do médium e coragem do paciente em se submeter à cirurgia. O “risco” é menor quando a operação é realizada sem instrumentos cirúrgicos, como acontece com determinados médiuns, que se utilizam apenas das mãos. Em nosso livro “Você e os espíritos (ainda por editar), tratamos desta questão e apresentamos diversos exemplos da atuação do pensamento.
Como saber se uma pessoa está com problemas espirituais?
Tenho testemunhado repetidamente aquilo que todos nós já devíamos saber—que não há felicidade no pecado. Tivemos a felicidade de acompanhar de perto os dois tipos de mediunidade de cura; através do uso de instrumental e sem o uso dele. Conhecemos alguns médiuns que se utilizam apenas das mãos para realizar a intervenção e cujos resultados demonstraram um grande número de acertos. O curioso de um destes médiuns é que, após a cirurgia, que se dava sem nenhum tipo de corte, o local da incisão era protegido por gases e esparadrapos como se o corte tivesse sido feito.
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Aplicação de passes, fluidoterapia e desobsessão são alguns exemplos. O magnetizador (quem se utiliza do magnetismo) transfere seu próprio fluido vital para outro indivíduo. O fluido vital, por sua vez, é o princípio que animaliza a matéria e conecta o espírito ao corpo. O magnetismo espiritual é um fenômeno que possibilita a transferência do fluido vital. Na internet, é possível encontrar dois vídeos de explicações e histórias contadas pelos maiores médiuns do Brasil.
Os métodos de cura
Os indivíduos que se submetem à cirurgia espiritual vão em busca da cura. Como vimos entre os sintomas da cirurgia espiritual, a dor é um efeito colateral existente. Náuseas, amarração amorosa por exemplo, são um dos sinais pós-cirurgia espiritual. Normalmente, há algumas orientações pré e pós-cirurgia espiritual, muito semelhantes às cirurgias convencionais.
A observação tem demonstrado que em muitos núcleos os resultados são às vezes surpreendentes nestes casos. De qualquer maneira, é o Espiritismo que nos dá as melhores e mais firmes indicações sobre o mecanismo das curas e os meios de obtê-las. Dá-nos ele, inclusive, a possibilidade de interpretar inúmeros casos em que as curas acontecem, fora do ambiente doutrinário e sob condições bastante interessantes. O próprio estudo dos processos de cura oferece-nos material para interpretar e compreender outros casos. A força do pensamento, sua ação sobre a energia e as ligações espirituais que ele estabelece precisam ser melhor e mais freqüentemente estudadas por aqueles que nos centros espíritas têm a responsabilidade de atender e consolar aos que batem à porta.